Извините, регистрация закрыта. Возможно, на событие уже зарегистрировалось слишком много человек, либо истек срок регистрации. Подробности Вы можете узнать у организаторов события.
Библейско-богословский институт св. апостола Андрея приглашает принять участие в седьмом ежегодном симпозиуме памяти Натальи Леонидовны Трауберг «Образы трапезы в богословии, философии, искусстве».
Тема этого года — «Трапеза как слепок времени»
Во все времена трапеза, важнейшая часть ритуальной и повседневной жизни, наделялась множеством религиозных и социальных смыслов. Сакральная, символическая, праздничная, «потаенная» и «запретная» еда, гастрономические табу, привилегии и ограничения, «пиры владык» и пища бедняков, изобилие и голод, культура застолья и представления и гостеприимстве — все это может сказать о каждой эпохе едва ли не больше, чем ее прямые исторические свидетельства. В течение веков «хлеб и бесхлебье» запечатлевали тот непосредственный опыт и переживания, который впоследствии становился знаками времени, осмысливался богословием, философией, искусством. В традиционных культурах значимость трапезы определялась ее сакральным или обрядовым характером. Начиная с Ренессанса, она становится свидетелем о многообразной жизни отдельного человека и социума, к которому он принадлежит, а в последнее столетие трапеза нередко оказывалась либо воплощением идеологической лояльности и наградой за нее, ибо выражением «тайной свободы», формой невидимого, «домашнего» сопротивления безбожным и бесчеловечным режиму. Достаточно вспомнить гастрономический манифест социалистического процветания — впервые вышедшую в 1939 году «Книгу о вкусной и здоровой пище» — и роман Г.К. Честертона «Перелетный кабак» или «Пиры Валтазара» Фазиля Искандера.
Многогранность темы позволяет объединить в рамках нынешнего симпозиума разнообразные богословские, философские, исторические, антропологические, социологические, религиоведческие, историко-культурные, литературоведческие и искусствоведческие исследования, посвященные проблематике трапезы и ее исторических, религиозных, обрядовых и социальных контекстов, регламентаций и значений.
Предполагается, что речь пойдет
— о сакральной и профанной, «своей» и «чужой», «чистой» и «нечистой», дозволенной и недозволенной пище в религиозных практиках и в культуре повседневности;
— об исторических контекстах и символических смыслах трапез и гастрономических предписаний, обычаев и табу в сакральных и нормативных текстах религиозных традиций;
— о трапезах как символах исторических эпох и семиотике еды, пиров и застолий;
— о трапезе как поощрении и наказании;
— о трапезах сословных и «пирах лояльности»;
— о принятых и табуированных формах гостеприимства и гастрономического поведения;
— о художественных интенциях и формах изображения еды в художественной литературе, изобразительном искусстве и кинематографе.